4- De triomf van Ahrimans komende incarnatie (2e deel ).

uit: Apokalyps Nu! februari 2012

De triomf van Ahrimans komende incarnatie (deel 2).

In het vorige artikel (01) is getracht om diverse exoterische verschijnselen te duiden die gezien kunnen worden als voorbereidingen om de mensen rijp te maken voor de idee van een werkelijke op komst zijnde incarnatie. Ingegaan werd o.a. op het streven om van Krishnamurti een wereldleraar te maken, de verwachtingen die  Benjamin Creme aan het wekken was betreffende de komst van de Maitreya-Boeddha (01), de profetie van Solowjow als mogelijk scenario voor de komst van de antichrist,  Sai Baba als voorbeeld van een grote verleider van miljoenen. Het opmerkelijke feit hierbij is, dat de verwachting van een “goede” incarnatie hand in hand kan gaan met de mogelijkheid van een “slechte” incarnatie.

In dit tweede artikel is het de bedoeling meer in te gaan op de meer esoterische voorspellingen van Rudolf Steiner aangaande de te verwachten (in dit geval de slechte) (02) incarnatie en hoe dit volgens hem door Ahriman zelf en bepaalde handlangers op aarde voorbereid wordt. Er worden een aantal voorwaarden genoemd, waardoor zo’n incarnatie mogelijk zou kunnen worden. Anno 2011 kunnen we vaststellen dat er al aan heel wat voorwaarden voldaan is. (03) Bijv. de strijd van de huidige Occupy Wall Street beweging tegen het roofkapitalisme (04) kan gezien worden als de strijd tegen een reëel ahrimanisch wezen met de aloude naam Mammon. (05)

Om tot een juist begrip te komen is het nodig om het verschil tussen incorporatie en incarnatie helder te krijgen. Bovendien moet ook op de mogelijkheid van een incarnatie ingegaan worden die niet fysiek zichtbaar, maar wel helderziend in de levenssfeer (etherwereld) waarneembaar en werkzaam kan zijn. (37)

Hier is het woord incarnatie (in het vlees) natuurlijk niet meer de juiste uitdrukking.

Een poging om het verschil tussen Ahriman en de Antichrist duidelijker te krijgen, is vanwege de complexiteit voorbehouden voor een later artikel. (37)

Chronologie.

Als je de geschriften van Steiner in chronologische zin vervolgt, kun je tot de gevolgtrekking komen, dat er in datgene wat hem mogelijk was om te schouwen zich dramatische wijzigingen hebben voorgedaan. Maar ook dat het hem successievelijk mogelijk werd om daar steeds meer over te openbaren.

In 1908 sprekende over de Apocalyps van Johannes bijvoorbeeld wordt er gesproken over een strijd van allen tegen allen. Maar dit wordt nog in een verre toekomst verwacht. (38)

In 1909 komt Steiner voor het eerst met het thema van de wederkomst van Christus en daarbij worden jaartallen als 1933-1935 en 1937 genoemd.

Dan 1913-1914 breekt de eerste wereldoorlog uit en kan Steiner veel schouwingen en nieuwe inzichten melden i.v.m. de lotgevallen van gestorvenen tengevolge van deze oorlog.

In 1917 spreekt hij over het thema van het ingrijpen van het boze, de gevallen engelen die incorporeren in mensen. Waarvoor hij de toehoorders in 1908 nog niet rijp vond, komt nu wel aan de orde. (06 en 07). De strijd die dan gevoerd wordt door deze wezens om de nieuwe komende openbaringen van Christus tegen te werken wordt belicht.

In 1919 en 1920 gaat hij heel concreet in op een ophanden zijnde incarnatie van Ahriman in een fysiek lichaam in het begin van het derde millennium. (08)

Er is binnen onze geesteswetenschap al heel lang op gezinspeeld dat er wordt aangestuurd op de oorlog van allen tegen allen- u vindt dit ook omschreven in de voordrachtencyclus over de Apocalyps.(1908 red.) Van NU (hoofdletters door auteur) af aan moeten wij dit volstrekt als zeer, zeer ernstig en veelbetekenend opvatten. (08) (38)

Hierna in de reeks karma voordrachten uit 1924 gaat Steiner uitgebreid in op de toenemende invloedssfeer van Ahriman via incorporaties in de loop van de 20^e eeuw. (09) Het karma van de antroposofische beweging wordt ook zo geschetst, dat deze een taak heeft in de redding van de cultuur, die eind 20^e begin 21^e eeuw ernstig bedreigd wordt. (09)

Het crescendo toenemen van de ahrimanische invloedssfeer in de 20^e eeuw en het antwoord (dat men het o.a. herkennen kan) dat daarop nodig zou zijn van een daarop spiritueel voorbereidde groep mensen wordt - culminatie- genoemd. (09)

De mensheid zou dan rijp moeten zijn om een werkelijke incarnatie van Ahriman tegemoet te zien, er wat van te leren en er zelf niet aan ten onder te gaan.

In 1924 ook wordt er in de zogenaamde priesterapokalyps aandacht besteed aan nog een derde categorie in de mensheid ingrijpende wezens met als leidende geest Sorat. (10) Volgens Steiner treedt, nadat we eerst in het tijdperk van Sardes zijn beland, nu ook het tijdperk van de 7^e apocalyptische bazuin m.i.v. het jaar 1998 in werking. (10)

In 1924-1925 in de zogenaamde leitsaetze, wordt het thema ondernatuur nogmaals belicht. (11)

Het thema van de incarnatie van Ahriman is door vele auteurs al ter hand

genomen ;(12) Hans Peter van Manen in zijn lezenswaardige boekje –wanneer verwachtte Rudolf Steiner de incarnatie van Ahriman? (03) – geeft zoals de titel al aangeeft prioriteit aan het onderzoek naar het tijdstip van deze gebeurtenis.

In deze reeks artikelen gaat het meer over het proces dat plaatsvindt vanaf de val van de engelen na het jaar 1879. Gevolgd door een eeuw (20^e) van voorbereiding op de komst van Ahriman als gevallen draak in het derde millennium.

Incorporaties.

In een eerder artikel (02) is al gerefereerd aan uitspraken van Steiner over hoe gevallen Ahrimanische demonen (n.a.v. Michaëls strijd en overwinning op de Draak en diens engelen na 1879) gebruik maken van een verduisterd (vertroebeld) bewustzijn bij mensen en zich daarin incorporeren en dat dit zich bijvoorbeeld zo heeft voorgedaan bij ongeveer 40 leidinggevende mensen in 1914, die de eerste wereldoorlog in gang gezet hebben. Ook is nog gerefereerd dat deze gevallen geesten zich sinds 1917 in het bolsjewisme manifesteren.

Dit tijdelijk werken door mensen heen met een verduisterd bewustzijn is een vorm van incorporatie. Dit is in betreffend artikel (02) ook in verband gebracht met ik-loze mensen ofwel de sprinkhanen, zoals deze in de Apocalyps van Johannes gekenschetst worden.(10) Incorporeren kan ook gezien worden als bezetenheid of overschaduwing. Als er een bewustzijnsvacuüm is, kan zich in dat vacuüm een ander bewustzijn manifesteren.

Wat met de eerste wereldoorlog is begonnen aan incorporaties van gevallen engelen in mensen zou volgens Steiner tegen het eind van de 20^e eeuw steeds meer gaan toenemen. Weliswaar spreekt Steiner hier over Ahrimanische demonen, maar stelt ook dat deze onder Soratische invloedssfeer kunnen staan. (10)

Uit het voorgaande artikel (02) moge ook duidelijk zijn dat in de tweede wereldoorlog en in de daarop volgende permanente 3^e wereldoorlog de demonische inspiraties en incorporaties niet uitgebleven zijn, maar juist enorm toegenomen.

Een klassiek voorbeeld van verduisterd bewustzijn, waarna een langdurige incorporatie van een duistere gevallen geest kon plaatsvinden is het volgende;

Hitler als korporaal in de eerste wereldoorlog bij de slag aan de Somme, raakte bij een granaataanval gewond in het gezicht en verloor het bewustzijn.

Hierna is het concept van Mein Kampf bij hem gerijpt. (13)

Hitler (rechts) had al 1 van zijn 2 IJzeren Kruizen vanwege zijn moed ontvangen. Hij zou later nooit meer over zijn medailles spreken omdat hij( o ironie) ze had ontvangen op voorspraak van een joodse luitenant. (13)

…Vandaar dat de mogelijkheden voor het ingrijpen van Ahriman in de beschaving steeds krachtiger en krachtiger geworden zijn. Zulke geesten zoals Ahriman kunnen nog niet in een fysiek lichaam op aarde incarneren (*); maar ze kunnen toch op aarde werken; ze kunnen daardoor op aarde werken, ze incarneren niet, maar ze incorporeren zich namelijk voor bepaalde perioden. Dan, wanneer dat gebeurt, waarover ik heb gesproken –slechts voor momenten , vertroebeling van het bewustzijn bij deze of gene mens of verstrooiing van het bewustzijn, dan vormt de mens een schaal: Ahriman heeft de gelegenheid weliswaar niet om te incarneren, maar om te incorporeren, te werken d.m.v. de capaciteiten van de mensen vanuit die mensen. (14)

Dan doet zich voor, wat in onze tijd een veel grotere rol speelt, dan wat men gewoonlijk gelooft. Zich incarneren kunnen de ahrimanische geesten niet (*), maar zich incorporeren, tijdelijk menselijke zielen binnendringen, menselijke lichamen gebruiken. Dan is de briljante, de glanzende, de superieure geest van een ahrimanische intelligentie sterker als datgene wat in de individuele mens is, veel veel sterker. Dan kan de individuele mens nog zo intelligent zijn, dan kan de individuele mens nog zo veel geleerd hebben: wanneer het fysieke lichaam geheel en al door deze geleerdheid gegrepen is, kan een ahrimanische geest zich voor bepaalde perioden in hem incorporeren. Dan is het Ahriman, die uit zijn ogen kijkt, is het Ahriman die hem zijn vingers laat bewegen, dan is het Ahriman, die hem de neus snuit, dan is het Ahriman die rondloopt. (15)

(*) Het kan opvallen dat Steiner hier in 1924 duidelijk stelt, dat Ahrimanische geesten niet kunnen incarneren, maar wel incorporeren. Dit lijkt in tegenspraak te zijn met verderop te refereren uitspraken die hij eerder heeft gedaan in 1919, waar hij het wel onmiskenbaar heeft over een echte incarnatie van Ahriman. Maar hier moet men er rekening mee houden dat de tijd van de incorporaties waar Steiner over spreekt en op doelt nog in de 20^e eeuw zich voordoen en dat er pas van een echte incarnatie gesproken wordt in het begin van het derde millennium. Het zal blijken dat er voor een dergelijke incarnatie een speciaal voorbereide lichamelijkheid nodig is, die alleen mogelijk is, indien de materialistisch geïnspireerde wetenschap bepaalde doelen verwezenlijkt heeft. (37)

Of Steiner Woodrow Wilson meetelde als een van de ongeveer 40 initiatoren van de 1^e wereldoorlog is niet duidelijk, maar wel karakteriseert hij hem als een leidende persoonlijkheid waar doorheen de ahrimanische macht toegang had. Voornamelijk diens zogenaamde 14 punten zijn daar een gevolg van. (16)

Hetzelfde wordt ook van Lenin gezegd. (17) en in zijn algemeenheid van het bolsjewisme, deze is ontstaan door ahrimanische inspiraties en incorporaties.

Twee leidinggevende persoonlijkheden, Wilson en Lenin, zijn gestorven met dezelfde ziektesymptomen, beide aan verlamming (Duits: Paralyse), dat betekent, allebei boden ze een toegangspoort voor de ahrimanische machten. Deze dingen tonen toch aan, dat de wereldgeschiedenis ophoudt, wereldgeschiedenis te zijn, maar begint, een kosmische geschiedenis te worden. (17)

Woodrow Wilson                                             Vladimir Lenin

Met kosmische geschiedenis wordt bedoeld dat wezens uit de geestelijke wereld, die niet direct bij de aarde horen, beginnen in te grijpen in de geschiedenis van de mensheid.

Dan kijkt Steiner terug naar Nietzsche en concludeert concreter wordend, dat deze zijn latere werk als schrijver door een incorporatie van Ahriman kon vervaardigen en dat deze de eigenlijke schrijver van een aantal van zijn werken was.

In deze tijd, waar zich het materialisme uitbreidt, dalen steeds meer engelen af en leven op aarde. Zij doen mee. Juist zij zijn het, die in bepaalde perioden, wanneer het menselijke bewustzijn vertroebeld is, zich incorporeren en op aarde werken. Een groot aantal van de wezens der engelen houd zich terug, maar degenen, die in overeenstemming met hun engelkarma het dichtst staan bij de ahrimanische machten, die houden zich niet terug, die incorporeren in mensen, duiken onder in mensen gedurende bepaalde tijden.Dan ontstaat datgene, wat ik in de vorige uur daardoor gekenmerkt heb dat ik zei: er isnu zulk een mens op aarde, hij heeft menselijke capaciteiten, menselijke intelligentie, die hij praktiseert, misschien geniaal uitoefent, maar gedurende een bepaalde tijd, wanneer zijn bewustzijn vertroebeld is, neemt een ahrimanische engelintelligentie bezit van hem. Er kan dan het volgende verschijnsel zich voordoen: er is een mens, het lijkt zo, of het een gewoon mens is en zijn mens-zijn dit of dat schrijft. Nu kan het ahrimanische juist daardoor de mens benaderen, doordat deze de intelligente vormen opneemt… En daarom is het zo, dat Ahriman kan optreden als auteur. Hij bedient zich natuurlijk van een engelwezen. Hij kan als schrijver optreden.(18)

In de eerste plaats  zijn er twee werken «Antichrist»en «Ecce homo»: dat zijn 2 werken, die Ahriman geschreven heeft niet Nietzsche, maar een ahrimanische geest, in Nietzsche geïncorporeerd.
Daar trad nu Ahriman voor het eerst als schrijver op aarde op. (18)

Friedich Nietzsche

Steiner voorzag, dat datgene wat bij Nietzsche als eerste opgetreden is, tegen het eind van de 20^e eeuw, begin 21^e eeuw enorm toegenomen zal zijn:

…tegenover de glanzende, schitterende, door de hele 20^e eeuw heen optredende werkzaamheid van Ahriman als auteur. Hij zal op de vreemdste plaatsen zijn werken schrijven, ze zullen er echter zijn, deze werken zijn in opkomst, en zijn leerlingen vormt hij al. …….Op alle gebieden zal hij schrijven: schrijven zal hij op het gebied van de filosofie, poëzie, dramatiek, epiek, medicijnen, jurisprudentie, sociologie! Op alle gebieden zal Ahriman schrijven! Dat zal de situatie zijn, die de mensheid tegemoet moet zien tegen het einde van de 20e eeuw. (19)

In een volgend artikel zal ingegaan worden op enkele van deze geschriften (37)

en op de situatie van de cultuur zoals deze aan het einde 20^e eeuw, na een eeuw van ahrimanische voorbereidingen, begin 21^e eeuw zou kunnen zijn volgens Steiner:

En zou de ontwikkeling maar doorgaan, deze konsekwenties verder uit te werken, we zouden aan het einde van de 20^e eeuw aangekomen zijn bij de strijd van allen tegen allen, juist in die gebieden van de aardeontwikkeling waar zich de zogenaamde nieuwere beschaving heeft ontwikkeld. (20)

De mensen kunnen nog zulke mooie toespraken houden, nog zo veel wetenschappelijke vooruitgang geboekt hebben, we zouden staan voor een oorlog van allen tegen allen. We zouden een mensheid zich zien ontwikkelen, die geen sociale instincten meer heeft, maar des te meer zou spreken over sociale dingen. (20)

We zien dat de inzichten over een -oorlog van allen tegen allen- sinds 1908 door de gebeurtenissen die in gang gezet zijn door de 1^e wereldoorlog zeer veel dramatischer geworden zijn. Omstreeks de periode die door de millenniumwisseling gekenmerkt kan worden staat de mensheid voor of op een beslissende drempel.

Steiner heeft het over een spirituele beweging, die een tegenwicht moet leveren tegen het ahrimanische geweld. Deze beweging staat onder de inspiratie van Michaēl, degene die voorheen gezorgd heeft voor de val van de engelen uit de hemelse gewesten op de aarde. (02) De strijd die in de hemel begon, moet nu op aarde onder de mensen voortgezet en ook gewonnen worden. Maar zonder hulp van Christus en diens dienaar Michaēl kan dat niet lukken.

Zodat voor het einde van de 20^e eeuw, als de beschaving niet in de volledige decadentie wil terecht komen, op aarde de Platonici van Chartres en de latere Aristotelici moeten samenwerken. (21)

De wereldoorlog met al zijn kwaadaardige bijwerkingen zal slechts het begin van nog meer kwaad zijn. Want de mensheid staat momenteel voor een grote eventualiteit: voor de mogelijkheid of alles in de afgrond te zien vallen, wat civilisatie is, of het door middel van spiritualiteit te verheffen, voort te zetten in de zin van, wat in de Michaēl-impuls, die voor de Christusimpuls staat, ligt. (21)

De strijd van allen tegen allen zal een resultaat zijn van een succesvol ingrijpen van Ahriman in de samenleving:

Maar de technische, de commerciële cultuur heeft niet dit als waarheid, maar dat andere: waar twee of drie in mijn naam kibbelen, strijden en elkaar bevechten willen, daar ben ik midden onder hen. En dat zal steeds meer in het sociale leven binnenkomen. (22)

Dit in tegenstelling tot:

Streven moet de mens ernaar om het woord van Christus te realiseren:Waar twee  in Mijn naam verenigd zijn, ben Ik in hun midden. (23)

Het is hier niet de plaats om in te gaan op de precieze aard van de geestelijke stromingen waarvan verwacht werd dat ze een belangrijke rol zouden moeten spelen bij de redding van de beschaving. (24)

Maar het moge duidelijk zijn dat Steiner daar hoge verwachtingen van had.

Wanneer de spirituele vernieuwing (39), die ook het intellectuele tot in het spirituele kan opheffen, tegen het eind van de 20^e eeuw optreedt. Dat dat gebeurt kunnen de mensen van de 20^e eeuw zich niet veroorloven te verzuimen! Omdat echter alles heden van de vrije wil afhangt, zo hangt, dat dit optreedt- namelijk, dat de met elkaar verwante partijen kunnen incarneren ten bate van de vernieuwde spiritualisering van de cultuur van de 20e eeuw, ook daarvan af, of de antroposofische vereniging begrijpt, in de ware zin met overgave de antroposofie te onderhouden. (24+25)

De tegenwoordige oorlogscatastrofe (14-18 red.) is nog maar het begin van de vernietigingsprocessen, die als het ware ritmisch zullen gaan optreden, en men zal gaan inzien op welk doel de krachten, die in deze processen werken, afsturen. Het is immers een kinderlijke gedachte om te geloven dat op deze oorlogscatastrofe een duurzame vrede voor de mensheid op met fysieke plan kan volgen. Niets zal dit kunnen bewerkstelligen. (26)

Steiner als profeet van komende gebeurtenissen wordt maar al te vaak onderschat.

Over de rol van de Anglo-Amerikaanse broederschappen is in een vorig artikel al e.e.a. gezegd. (02) Maar we kunnen nog e.e.a. aanvullen:

Als de Anglo-Amerikaanse wereld de wereldheerschappij verwerft zal deze, zonder de driegeleding, cultuurdood en cultuurziekte over de wereld brengen, want deze zijn een gave van Asuras (40), zoals de leugen een gave van Ahriman is en de zelfzucht een gave van Lucifer. Aan deze dingen moet men het enthousiasme ontlenen, dat de vlam zal ontsteken om werkelijk wegen te vinden, om zo veel mogelijk mensen de ogen te openen. Voor degenen die inzicht in dit alles hebben gekregen, is het nu hun taak, de mensheid voor te lichten. Als ik door deze woorden enig gevoel in u heb kunnen opwekken voor de diepe ernst, die vandaag de dag in deze dingen ligt, dan heb ik misschien iets bereikt van wat ik graag zou willen.(27)

In dezelfde voordracht zegt Steiner: Het moet de mensen van de huidige tijd begrijpelijk worden gemaakt hoe het economische leven om zo te zeggen helemaal aan de grond gekluisterd is, ingesponnen door een Anglo-Amerikaans denkpatroon en hoe het alleen maar kan opbloeien, als het in samenspel treedt met de hele wereld, met datgene waarvoor ook andere volken begaafdheden bezitten. (27)

Rudolf Steiner heeft ook gesproken over het verbod op het individuele denken. Dit is inmiddels veel geciteerd, maar het wordt dan ook steeds actueler: het grootste deel van de mensheid zal onder invloed van Amerika, van het westen, staan en zal een andere ontwikkeling tegemoet gaan. Niet lang nadat het jaar 2000 gekomen is, zal niet zozeer een direct verbod, maar toch een soort verbod op al het denken van Amerika uitgaan, een wet die tot doel zal hebben om al het individuele denken te onderdrukken. Met dit perspectief voor ogen moet de geesteswetenschap werkzaam zijn. Er moet net zo lang gezocht worden- en dan zal het gevonden worden- dat er tegen deze tendensen in de wereldontwikkeling voldoende tegenwicht kan bestaan.(28)

Het is inderdaad een vraagstuk of de antroposofische beweging substantieel in staat geweest is om in de ahrimanisch geworden cultuur een factor van betekenis te worden die een tegenwicht kan bieden. Daarover later meer. (37)

Incarnatie.

Nadat in het voorgaande (02) enkele voorbeelden genoemd zijn van ahrimanische incorporaties als voorbereiding op een daarop volgende daadwerkelijke incarnatie,

gaan we nu in op datgene wat Steiner daar in 1919 over gezegd heeft.

Voordat hij concreet op deze incarnatie ingaat, plaatst hij het eerst in het perspectief van 2 andere incarnaties.

In het boekje -Luciferisch verleden en Ahrimanische toekomst- (08) beschrijft Steiner uitgebreid over een incarnatie van Lucifer in een menselijk lichaam in China.

…. Een uiterst belangrijke gebeurtenis, die zich voltrok in het verre Azië in het begin van het derde voorchristelijke millennium. De terugschouwende, helderziende blik vindt daar de incarnatie van een bovenzinnelijk wezen in een mens – evenals bij de doop in de Jordaan een bovenzinnelijk wezen, de Christus, in de mens Jezus van Nazareth is geïncarneerd. Deze incarnatie, die in het begin van het derde millennium voor Christus plaatsvond, en die zelfs met de wetenschap van het schouwen, de inwijdingswetenschap, bijzonder moeilijk te vervolgen is, gaf aan de mensheid iets dat buitengewoon stralend en uitermate ingrijpend was. Eigenlijk was het de oude oerwijsheid, die de mensheid door deze incarnatie ontving.(29).

In feite ziet de terugschouwende, helderziende blik daar een werkelijke mensheidsincarnatie van de luciferische macht. (29).

Detail (Lucifer) uit houtsculptuur mensheidrepresentant

Daarna gaat Steiner in op zowel positieve en negatieve gevolgen daarvan voor de mensheid.

Nu zagen wij, hoe er in het begin van het derde millennium voor Christus een incarnatie van Lucifer is geweest, en hoe ten tijde van het Mysterie van Golgotha de incarnatie van Christus plaatsvond. Op dezelfde wijze zal, enige tijd na ons huidige bestaan (1919 red.) weer ongeveer in het derde, nu onchristelijke millennium het wezen Ahriman in de westelijke mensheid incarneren.Zo wordt de historische ontwikkeling van de mensheid gedurende bijna zesduizend jaar (03) aan de ene pool door een luciferische incarnatie, aan de andere pool door de incarnatie van Ahriman begrensd; in het midden staat de incarnatie van Christus. Slechts in dit licht is het verloop van deze historische ontwikkeling werkelijk te begrijpen.(vet gedrukt  door auteur)Lucifer is die macht, die in de mens alle dweepzieke, valse mystieke krachten oproept, alles wat de mens ertoe wil brengen zich boven zichzelf te verheffen. Hij wil in zekere zin het menselijk bloed fysiologisch chaotiseren, en zo de mens buiten zichzelf plaatsen.Ahriman is de macht, die de mens nuchter, prozaïsch, bekrompen maakt, die hem verstart en tot bijgeloof van het materialisme brengt.Nu is het wezenlijke van het mens-zijn de inspanning om het evenwicht te bewaren tussen de luciferische en de ahrimanische macht. En de Christusimpuls helpt de tegenwoordige mensheid om dit evenwicht te bereiken. (29 ).

Nu zal er naast deze twee incarnaties – de luciferische in oude tijden en de incarnatie van Christus, die de eigenlijke zin van de aarde-ontwikkeling inhoudt – in een niet al te verre toekomst (1919 geschreven, red.) een derde komen. En deze derde incarnatie wordt in wezen al voorbereid door de richting waarin de gebeurtenissen van deze tijd zich bewegen……Wat thans op aarde wordt voorbereid en in een niet te verre toekomst zeker zal gebeuren, is een werkelijke incarnatie van Ahriman. (30).

Bovenstaande beschrijving kan helpen om een onderscheid te maken tussen deze twee wezens, die in de Bijbel Duivel en Satan genoemd worden, maar ook daar niet een en hetzelfde wezen zijn, zoals vaak gedacht word. De naam Ahriman is ontleend aan de benaming Angra Manyu, zoals deze in de vroegperzische literatuur genoemd werd. Een geest van de duisternis. Lucifer is dan een geest van het licht (lichtbrenger), maar van het valse licht.

Rechts Angra Manyu in gevecht met een koning.

Steiner heeft de naam van deze Chinese Lucifer- incarnatie niet genoemd, maar onderzoekers die hun bevindingen gepubliceerd hebben in anthrowiki schrijven over een Chinese keizer met naam Huang Di of de gele keizer, maar de verwijzing daar dat Steiner zelf deze naam genoemd zou hebben is m.i. onterecht. (31)

In het kader van dit artikel is het niet de bedoeling dieper in te gaan op deze luciferische incarnatie. Voor literatuur die dat wel uitvoeriger doet zie verwijzing naar noot ( 32).

Kop van Ahriman door Steiner gemodelleerd 1914

Nu worden dergelijke dingen langdurig voorbereid. Vele tekenen wijzen erop, hoe de ahrimanische machten bezig zijn de mensheid voor te bereiden op de komst van Ahriman. Zij doen dit met een bepaald doel en daarom ook met bepaalde middelen. Zij willen dat de mensheid zich aan Ahriman zal uitleveren, als deze binnen de westerse beschaving zal verschijnen. Want zoals eens Lucifer in China, zoals Christus-Jezus in Voor-Azie in mensengestalte verscheen, zo zal ook Ahriman in mensengestalte verschijnen binnen de westerse beschaving – die dan nauwelijks meer zal lijken op de beschaving zoals wij die kennen. (1919 red.)
Het is zinloos zich over deze dingen illusies te maken, Ahriman zal in mensengestalte verschijnen. Van belang is slechts, hoe hij de mensen aantreft, op welke wijze zij op zijn komst zijn voorbereid. En dan zijn er twee mogelijkheden; of de hele mensheid zal, dankzij zijn eigen voorbereidingen, hem volgen, ofwel zij zal hem kunnen weerstaan. Nogmaals, het heeft geen zin in deze tijd geen zin, zich wat deze dingen betreft aan illusies over te geven. In zekere zin vluchten de mensen tegenwoordig voor de waarheid. Als men hen de waarheid in onverhulde vorm zou geven, zouden zij haar beschimpen en belachelijk maken. Maar ook als men hen de waarheid brengt in de vorm van bijvoorbeeld de driegeleding van het sociale organisme aanvaardt de grote massa haar niet. En juist dit fenomeen, het niet-willen-aanvaarden, is een van de middelen die de ahrimanische machten kunnen gebruiken. Ahriman gebruikt het om als hij op aarde verschijnt, de grootst mogelijke aanhang te krijgen. Hoe meer de mensen aan de grote waarheden voorbijgaan, des te vruchtbaarder zal Ahrimans incarnatie kunnen zijn.(29)

Maar dan zal er echter een tijd komen, waar net zo als in het oosten Lucifer zich in een aardse persoonlijkheid eenmaal belichaamd heeft om juist het christendom voor te bereiden bij de heidenen, er in het westen ook net zo de aardse belichaming van Ahriman zich  zal voltrekken. Deze tijd gaan we tegemoet. Objectief gezien zal Ahriman op de aarde lopen. Zo waar als Lucifer gelopen heeft en Christus gelopen heeft, objectief als een mens, zal Ahriman in het bezit van ongehoorde aardse verstandskrachten op de aarde lopen. Wij mensen hebben niet de opgave, de incarnatie van Ahriman te verhinderen, maar we hebben de opgave, de mensheid zo voor te bereiden dat Ahriman op de goede manier ingeschat wordt. Want Ahriman zal zijn verantwoordelijkheden hebben, hij zal het een en het andere moeten doen, maar de mensen zullen op de juiste manier moeten beoordelen en gebruiken wat door Ahriman in de wereld komt. Dat zullen ze alleen maar kunnen als ze nu op de juiste manier kunnen inspelen op datgene wat Ahriman nu al vanuit de andere wereld naar de aarde stuurt, zodat hij eenmaal op aarde kan optreden. Dat mag niet gebeuren. Ahriman mag niet op aarde zo werken, dat hij niet opgemerkt wordt; men moet hem in zijn eigenaardigheid volledig herkennen, men moet hem met vol bewustzijn tegemoet kunnen treden. (34)

Een probleem kan nog opduiken bij de interpretatie van het woord incarnatie.

Mensen re-ïncarneren, na een voorbereidingstijd in het voorgeboortelijke en nadat ze eerder belichaamd zijn, verenigt hun spirituele kern zich opnieuw met een fysiek menselijk lichaam dat door een ouderpaar ter beschikking wordt gesteld.

Bij dat reïncarnatieproces zijn allerlei geestelijke wezens betrokken en de gereïncarneerde mens bestaat tenslotte ook uit meerdere wezensdelen.

Bij de incarnatie van bovengenoemde geestelijke wezens (Lucifer, Christus, Ahriman) is het anders, de incarnatie is eenmalig in tegenstelling tot de herhaalde menselijke reïncarnatie. Ook betreft het hier geen menselijke geesten, doch geesten uit hogere engelenhiërarchieën en zelfs nog daarboven uit (Christus).

Steiner heeft de incarnatie van Christus zeer uitvoerig beschreven; (35) over de voorbereidingen in het fysieke voorgeslacht (het verhaal van de stamboom van de 2 Jezuskinderen, voorchristelijke offers, Adam en grote ingewijden die erbij betrokken zijn zoals Zarathoestra, Boeddha, Krishna, Johannes, Michaēl en wezens o.a. uit de hiërarchie der Elohim.) E.e.a. culmineert in de doop in de Jordaan, waar de god Christus zich met de mens Jezus verbindt (die dan 30 jaar oud is) als Christoforus, als Christusontvanger.

Dit proces vindt een voortzetting in de daaropvolgende 3 jaar, culminerend in het mysterie van Golgotha.

Van de incarnatie van Lucifer vernemen we (08) dat deze ongeveer in het 40^e levensjaar van de mens die zijn drager werd plaatsvond.

Van de incarnatie van Ahriman mogen we ook verwachten, dat deze nog niet volledig plaatsvindt bij de geboorte maar ook op latere leeftijd, bijv. het 30^e of 33^e levensjaar. Als in het profetische verhaal van Solowjow de hoofdpersoon een soort inwijding ontvangt bij een afgrond, dan is dat omstreeks dezelfde leeftijd en pas als de tijd er rijp voor is. (36)

Maar een dergelijke incarnatie als die van Ahriman wordt net zo goed ook langdurig voorbereid. Zowel op het vlak van de maatschappelijke structuur als op het vlak van de lichamelijkheid en de daarbij behorende wezensdelen moet er voorwerk verricht worden, door een keur aan geestelijke wezens.

In een volgend artikel (37) zal ingegaan worden op Ahrimans voorbereiding en de hulpmiddelen om de infrastructuur gereed te maken voor de triomf van zijn komende incarnatie.

Verwijzingen en noten.

Als er onderstaand naar een boek van Rudolf Steiner verwezen wordt, gebeurt dat aldus:

GA177 14-10-1917, wat dan betekent: in de Gesamt Ausgabe van de Rudolf Steiner Verlag Dornach Schweiz, is dit nummer 177 en wel de voordracht van 14 oktober 1917.

Eventuele Nederlandse vertalingen zijn hier te vinden:

http://www.christofoor.nl/cgi-bin/showpage.cgi?section=9&page=2

alle schuin geplaatste tekst in dit artikel is citaat.

01. Apokalyps nu, zomer 2011- de triomf van Ahrimans komende incarnatie (deel 1)

02. Apokalyps nu, oktober 2010- Christus en de tegenstrevende machten.

03. in het boekje van Hans Peter van Manen – wanneer verwachtte Rudolf Steiner de incarnatie van Ahriman (Perun Boeken ISBN:978-90-76921-18-1)  is er een samenvatting gegeven van een aantal van deze voorwaarden, in een derde deel van dit artikel, zal e.e.a. Nog iets nader uitgewerkt worden

04. Voor een beschrijving van het roofkapitalisme zie: de Shock Doctrine van Naomi Klein (ISBN 978 90 445 1573 2).

05. Mammon in de Bijbel de (af)god van het geld: Evangelie volgens Matteüs 6:24: "Niemand kan twee heren dienen: hij zal het eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan het ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon." Naast de genoemde tekst staat het woord nog in Lucas 16: 9, 11 en 13.

06.GA 177 die spirituellen Hintergruende der ausseren Welt, Der Sturz der Geister der Finsternis 1917

07. GA 178 Individuelle Geistwesen und ihr Wirken in der Seele des Menschen 1917

08. Luciferisch verleden Ahrimanische toekomst, Vrij Geestesleven ISBN 90 6038 108.4

09. Diverse banden uit: Esoterische Betrachtungen Karmischer Zusammenhaenge GA 235~240,

In Nederlandse vertaling zie bovenstaande link naar Christofoor

10.GA346, -Apokalyps en priesterschap- (onlangs in Nederlandse vertaling uitgekomen

ISBN:  9789060385500 Christofoor- Werken en voordrachten.)

11. GA 26 Anthroposophische Leitsätze. Der Erkenntnisweg der Anthroposophie – Das Michaēl-

Mysterium (1924/1925)

12. Thema incarnatie van Ahriman van andere auteurs: zie de bijlage van het in noot 3 genoemde boek van van Manen met aan het slot een samengesteld overzicht door Paul Heldens.

13. http://nl.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler en http://members.home.nl/keesdebrouwer/eerste_wereldoorlog/04_op_het_slagveld.htm

14. GA 237 03-08-1924 zie noot 09

15. GA 237 04-08-1924 1924 zie noot 09

16. GA 178 16-11-1917 zie noot 07

17. GA 260a-1924-1925 Die Konstitution der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft…

18. GA 237 08-08-1924 zie noot 09

19. GA 240 20-07-1924 zie noot 09

20. GA 206 06-8-1921 Menschenwerden, Weltenseele und Weltengeist

21. GA 240 27-8-1924 zie noot 09

22. GA 177 6-10-1917 zie noot 06

23. Mattheüs 18:20,

24. Over deze geestelijke stromingen heeft Hans Peter van Manen geschreven in het boek: Christussucher und Michaēldiener –ISBN 3-7235-0291-1 en Malte Diekmann in het boek: der Kreis der Mysterienstrōmungen – ISBN 3-935492-00-6 Verlag am Michaēelshof25. GA 240 18-07-1924 zie noot 09

26. GA 193 04-11-1919 zie noot 08

27. GA 194 15-12-1919 de opdracht van Michaēl als leidende geest van onze tijd.

28. GA 167 0-04-1916 Gegenwaertiges und Vergangenes im Menschenleben

29. GA 193 27-10-1919. Zie noot 08

30. GA 193 01-11-1919. Zie noot 08

31. http://wiki.anthroposophie.net/Huangdi

http://wiki.anthroposophie.net/Luzifer

32. Luzifer, Facetten eines verfuehrers- Urachhaus Verlag ISBN 3-8251-7063-2

33. GA 191 1-11-1919? Soziales Verständnis aus geisteswissenschaftlicher Erkenntnis

34. GA 195 28-12-1919 Weltsilvester und Neujahrsgedanken

35. Steiner heeft verspreid over zijn levenswerk veel mededelingen gedaan over het incarnatieproces van Christus , eigenlijk te veel om hier op te noemen. Maar Emil Bock heeft in diverse boeken e.e.a. verzameld. Daarvan noem ik er hier slechts 2: Tussen Betlehem en Jordaan en  Van de Jordaan tot Golgotha, beiden uitgeverij Christofoor. In de bronvermeldingen van deze boeken is weer verwezen naar allerlei andere bronnen.

De schrijver Oskar Kürten, heeft dit thema zeer uitvoerig uitgediept in de volgende boeken:

-Der Sonnengeist Christus

-Der Sohnesgott, der Logos und die Trinitaet

-Jesus von Nazareth, en

Der Mernschensohn und der kosmische Christus, allen Verlag Die Pforte Basel

36. . Apokalyps nu zomer 2011 voorjaar en zomer –korte vertelling van de Antichrist van Solowjow. 2 delen

37. De triomf van Ahrimans komende incarnatie (deel 3), voorjaar 2012.

38. Oorlog van allen tegen allen door Steiner in 1908 aldus beschreven:

Zo zal het ”ik” de belofte zijn voor het hoogste doel van de mensen.(Duits: So wird das Ich das Unterpfand sein des höchsten Zieles des Menschen. )

 Maar zo is het echter tegelijkertijd, wanneer het de liefde niet vindt, wanneer het zich verhardt, de verleider, die hem in de afgrond stort. Dan is het datgene, wat de mensen van elkaar scheidt, wat ze oproept tot de grote oorlog van allen tegen allen, niet alleen tot de oorlog van volken tegen volken, want het volksbegrip zal dan helemaal niet meer de betekenis hebben, die dit heden heeft, maar tot oorlog van de individuen tegen de individuen op de meest uiteenlopende gebieden van het leven, tot oorlog van de standen tegen de standen, de kasten tegen de kasten, de geslachten tegen de geslachten. Op alle gebieden van het leven zal het ”ik” tot twistappel worden, en daarom kunnen we zeggen, dat het “ik” enerzijds tot het hoogste en anderzijds tot het diepste kan voeren, daarom is het een scherp tweezijdig snijdend zwaard.(GA 104 25-06-1908)

M.a.w. als alle mensen egoïsten zijn en dat tegenover elkaar laten gelden, dan is er zo'n strijd....

39.  De spirituele vernieuwing waarover Steiner spreekt en die zo broodnodig is om een heerschappij van Ahriman het hoofd (en hart) te kunnen bieden, zal in het kader van een apart artikel over het jaar 2012 en de Maya voorspellingen later nog aan de orde komen.

40. Voor het verschil en overeenkomst tussen ahrimanische en asurische wezens, zie noot 37

Kees Kromme

Met dank aan het correctiewerk van Anneke……..

Wordt vervolgd naar artikel -Triomf Ahriman 3-

NB er wordt voorzichtig gedacht aan het bundelen van deze reeks artikelen in een boekje, nadat deze in apo nu verschenen zijn;

• Het grootste geheim van ons tijdperk
• Christus en de tegenstrevende machten
• De triomf van Ahrimans komende incarnatie (1)
• De triomf van Ahrimans komende incarnatie (2)
• De triomf van Ahrimans komende incarnatie (3) (37)
• Het jaar 2012, de Maya kalender en de verwachting van een nieuw spiritueel tijdperk (39)
• N.t.b.

Mochten er lezers zijn, die i.v.m. het bovenstaande voorstellen hebben tot verbetering of aanvullingen van genoemde artikelen, ze kunnen de auteur mailen kees.kromme@kpnmail.nl

artikelen van andere auteurs:

terug naar inhoudsopgave

3- De triomf van Ahrimans komende incarnatie (1e deel).

uit: Apokalyps Nu! zomer 2011

De triomf van Ahrimans komende incarnatie (1e deel).

In een eerder geplaatst artikel (1) is redelijk uitvoerig ingegaan op uitspraken van Rudolf Steiner betreffende de strijd van Michael met de Draak en de val van de geesten der duisternis op aarde na de overwinning van Michael in de hemelse gewesten. Dit vond zijn culminatie in het jaar 1879, het moment waarop aartsengel Michael tijdgeest werd en een eerste spiegeling van dat feit vond tussen 1914-1917 op aarde plaats. Heel summier is aangegeven, dat dit door enkele mensen herkend is in het verloop van de 20e eeuw. (1)

In ieder geval werd en wordt dit geweten door bepaalde occulte broederschappen, die zich inzetten om tot een nieuwe wereldorde te komen, die voorbijgaat aan de nieuwe openbaring van Christus die ook in de 20e eeuw begonnen is. (2) Gezegd werd, dat zowel de Draak als zijn engelen op aarde gevallen zijn. In het voorgaande artikel (1) is voornamelijk ingegaan op de gevallen engelen en hoe ze inspirerend en incorporerend door het bewustzijn van individuen en groepen mensen heen gewerkt hebben en nog werken. Met name in het Bolsjewisme, het Nazisme en door de ingewijden van de katholieke kerk, -de Jezuïeten was dit het geval.

Nu zal het de taak zijn om te onderzoeken hoe het met de val op aarde van de Draak zelf gesteld is. Is deze val al geschiedenis of staat ons deze nog te wachten? In het verloop van deze beschouwingen wordt zo goed als  mogelijk is aandacht geschonken aan een aspect van de Draak, namelijk Ahriman of Satan.(4)

Hele legioenen van gevallen engelen bevolken nu reeds de aarde,  werkend door mensen heen (1) en deze geesten zijn georganiseerd bezig de infrastructuur(3) te scheppen, die het mogelijk zal maken dat Ahriman werkelijk in een lichaam van vlees en bloed zal kunnen incarneren als een aspect van de Draak. (4)

De nodige citaten van Steiner die dit alles voorzag zullen erbij gehaald  worden (4) en we moeten ook ingaan op de voorwaarden, op de optimale omstandigheden waaronder zo’n incarnatie zich vanuit het gezichtspunt van dat wezen zou kunnen voltrekken. Steiner noemt dit meermaals de triomf van Ahrimans komende incarnatie.

20e eeuw

Onlosmakelijk verbonden met de verwachting van een boze macht in mensengedaante is er ook de verwachting van de incarnatie van een goede macht.

Schaduw en licht horen bij elkaar.

Zoals in het eerste artikel (2) over de kleine Apocalyps al is aangeduid, wordt er in de bijbel  de verwachting uitgesproken van een wederkomst van Christus (de tweede komst) naast de komst van valse profeten, en de antichrist (1).

In de tijd van Steiner werd al de persoon van Krishnamurti vanuit bepaalde kringen binnen de Theosofie naar voren geschoven als de nieuwe wereldleraar.

Of dit proclameren van de nieuwe wereldleraar het gevolg was of juist de oorzaak, dat Steiner vanaf 1909 begon te spreken over de wederkomst van Christus, maar dan niet in een fysiek lichaam, maar in de wolken d.w.z. in het etherische lichaam  (levenslichaam) is een interessante vraag. (5).

Uit de theosofische literatuur is bekend dat bijvoorbeeld Charles Webster Leadbeater  (6) die over bepaalde helderziende vermogens beschikte actief op zoek was naar een kandidaat voor het wereldleraarschap.

De knaap Hubert van Hook was een eerdere kandidaat, maar later  werd dat (1909) Jiddu Krishnamurti.

Deze werd door Leadbeater ontdekt vanwege de wonderschone aura, die deze knaap om zich heen gehad zou hebben. Hij zou het “vehikel” voor de toekomstige wereldleraar moeten worden. (7)

Krishnamurti tijdens de ontbinding van de orde van de Ster van het Oosten 1929

Op zich kan men wel een heel boek volschrijven over deze hele Krishnamurti-affaire, dus hoe deze Krishnamurti een hele opleiding kreeg om zijn ambt te kunnen gaan bekleden.  (noot 5, zie deel 3 aldaar genoemd) Maar nadat Krishnamurti zich van het hele gedoe rondom het hem toebedachte wereldleraarschap had kunnen losmaken (sterkamp in Ommen 1929 dus wel 20 jaar later) gingen Leadbeater en de zijnen kennelijk op zoek naar nog weer een andere kandidaat.

Volgens de spirituele genezer Daskalos  (Spyros Sathi, Stylianos Atteshlis (8), ook wel bekend door het boek met de titel: De magier van Strovolos door Kyriacos C. Markides) zijn een aantal theosofen toen bij hem gekomen maar hij doorzag de bedoelingen en wilde deze rol niet vervullen. (9)

Daskalos, de magier van Strovolos.

In de 20e eeuw is ook Alice Bailey in de lijn van de theosofie van Leadbeater bezig geweest een verwachting te wekken omtrent de wederkomst van Christus  (in naam). Ze heeft een indrukwekkend aantal boeken op haar naam staan, alle mediamiek geïnspireerd door een op de achtergrond opererende persoon met de naam Djwhal Khul (5 en 10) Maar als men goed leest dan blijkt het niet over de komst van Christus te gaan, maar over een heel ander wezen onder die naam.

Alice A.Bailey

Bij David Spangler ,een mede initiatiefnemer van de Findhorn-community en aktief bevorderaar van de new agegedachte, vinden we in zijn boek -Openbaring- de geboorte van een nieuwe tijd- (24) enkele merkwaardige passages: een wezen wat zich Onbegrensde Liefde en Waarheid noemt deelt mee:

“wanneer de energieen van atoomkracht vrij gegeven worden zullen ze van mij zijn en mijn openbaring zal plaatsvinden” en “Mijn universele openbaring, door middel van de nucleaire evolutie is voltooid.. De totale nucleaire energie ben ik en mijn hele vermogen is volledig onder controle.. De universele stroom van liefde neemt toe. Alles is goed.”

David Spangler (Findhorn)

Hier treffen we een visie op een wederkomende Christus aan, waarbij er dit keer geen verwachting is dat deze in een fysiek lichaam zal verschijnen, maar als een grote energievorm, die nauw verwand aan atoomkracht wordt geschilderd (1967).

In het volgende artikel (4) zullen we nog terugkomen op deze verschillen in verwachtingspatronen.

Benjamin Creme is een heel bekende profeet van een nieuwe wereldleraar, die hij met verschillende namen benoemt : Christus, de Messias, de Imam Mahdi, Krishna, of Maitreya-Boeddha.(11) Dit zou volgens zijn zeggen een wereldleraar zijn, levende in een fysiek lichaam analoog aan destijds de historische incarnatie van Christus in de mens Jezus.

Creme presteerde het (jaren 80 vorige eeuw) om in de landelijke pers artikelen geplaatst te krijgen met de strekking dat Christus wedergekomen was en zich op dat moment in Londen bevond, waarop journalisten op pad gingen om daar een oosters ogende man met tulband op te gaan zoeken.

Hier een foto van een zogenaamde verschijning in Nairobi van Maitreya de Christus.

Door de loop der jaren heen werd echter steeds het tijdstip waarop deze nieuwe wereldleraar zich zou openbaren verschoven. (12b)

Nadat Crème vroeger op concrete personen zinspeelde waarin de openbaring zich zou manifesteren is er onlangs een wijziging gekomen in deze aankondigingen: (12a)

Maitreya treedt naar vorenNadat de weg was bereid door de ‘ster’(12a) als Zijn Voorbode, heeft Maitreya, de Wereldleraar, Zijn eerste interview gegeven op de Amerikaanse televisie. Miljoenen mensen hebben Hem gehoord op tv en op internet.Zijn openlijke missie is begonnen.Hij werd niet voorgesteld als Maitreya, de Wereldleraar en het Hoofd van onze Geestelijke Hiërarchie, maar eenvoudig als mens, een van ons. Op deze manier “zorgt Hij ervoor dat mensen Hem volgen en steunen vanwege de waarheid en verstandigheid van Zijn ideeën en niet vanwege Zijn status.”Hij sprak indringend over de noodzaak van vrede, die alleen bereikt kan worden door het totstandbrengen van rechtvaardigheid en het samendelen van de hulpbronnen van de wereld.Dit was het eerste van vele interviews die in de VS, Japan, Europa en elders zullen volgen, en die Zijn boodschap van hoop aan de wereld brengen.

Deze mededeling deed Benjamin Creme tijdens zijn openbare lezing in Friends House, Euston Road, Londen (VK), op 14 januari 2010.N.B.: Share International beschikt niet over nadere bijzonderheden over het interview (datum, tijd, zender enz.) om de volgende reden: het is van groot belang dat iedereen in de gelegenheid is om op Maitreya te reageren omdat men voor de wereld wenst wat Hij bepleit — samendelen, rechtvaardigheid en vrede — en niet omdat men denkt dat Hij mogelijk de Wereldleraar is.Toevoeging op de website:Inmiddels heeft Maitreya 31 televisie-interviews gegeven [per 17 januari 2011], en meer interviews worden spoedig verwacht in de beide Amerika’s, Japan, Europa en de rest van de wereld. Maitreya’s openlijke missie is begonnen.

Benjamin Creme

Deze nieuwe benadering van Creme maakt het nu mogelijk, dat iedereen die bovenstaande leest en heilig in de boodschap gelooft zelf op zoek gaat naar een charismatisch persoon en inderdaad er waren al geluiden dat bijv. Al Gore of Barack Obama (13) een kandidaat zou zijn. In verband hiermee is wel interessant dat een lid van Share (de club van Benjamin Crème), namelijk Ineke Hommes (14) in een krant (Algemeen Dagblad). het volgende artikel publiceerde: "De Toekomstige Mr.  President ("The Future Mr. President").  Daar gaat ze in op een opmerkelijke jongeman in Amerika, Gregory Smith.

Gregory R.Smith (1989) inmiddels 22 jaar oud, kwam eind jaren 90 in het nieuws vanwege enige bijzondere eigenschappen:

Nog voor zijn eerste verjaardag kende hij het alfabet uit zijn hoofd, kon met 2 1/2 maand spreken,

.met 14 maanden loste hij wiskundige vraagstukken op en citeerde uit boeken, hij besloot op 2 jarige leeftijd vegetarier te worden, zijn IQ bleek met de huidige maatstaven niet meetbaar te zijn, schreef gedichten met 5, diploma middelbaar onderwijs met 10 jaar, voor zijn 33e (dan hoopt hij klaar te zijn voor zijn missie) hoopt hij 3 doctoraal titels te hebben: in de biochemie, als luchtvaartingenieur en in de politieke wetenschappen. Want hij heeft zijn zinnen gezet op een toekomstig presidentschap van Amerika. En deze studies staan allemaal in verband met zijn ijver om de mensheid te helpen. Dat zo’n genialiteit op zo jonge leeftijd niet altijd voor een onbezorgd leven zorgt mag duidelijk zijn. Aan zijn adres zijn al anonieme doodsbedreigingen gericht, sommige religieuze sektes zien in hem hun messias en een arische sekte wilde hem al klonen.

Een uitspraak van de jonge Albert Gregstein (zo werd hij genoemd):

Ik geloof dat ik een speciale gave van God ontvangen heb en ik weet niet waarom, ik wil deze gave gebruiken om de gehele mensheid te helpen en duurzame wereldvrede te brengen.

Toen (boven) als wonderkind en meer recent (beneden)

Ophrah Winfrey en David Letterman -om maar een paar bekende Amerikaanse talkshowhosts te noemen- hebben Gregory als centrale gast in hun programma gehad.

Hij heeft  een paar organisaties opgericht, o.a. International Youth Advocates (IYA), een wereldwijd netwerk van jonge vrijwilligers die geld inzamelen voor schoolprojecten in oorlogsgebieden en ijveren voor een geweldloze oplossing van conflicten. Door kinderen een opleiding te geven en hen tegen oorlogsgeweld te beschermen, kan men, aldus Gregory, voorkomen dat ze wandelende tijdbommen worden. Om inspiratie op te doen heeft Gregory ontmoetingen gehad met meerdere winnaars van de Nobelprijs voor de vrede en ook ex-presidenten zoals Clinton en Gorbatsjov, maar ook Desmond Tutu. (15) Diverse nominaties voor de nobelprijs van vrede waren al aan de orde.

Diverse landen heeft hij al bereisd, speeches gehouden en contact gelegd met de notabelen.

Ondanks de jeugdige genialiteit en de morele daadkracht in naam van de vrede, geweldloosheid, de jeugd en het dierenleed (vegetarisme), is het dan toch ontnuchterend om te lezen wat Gregory als jeugdige nationalistische patriot te zeggen heeft over de politiek van Bush (destijds):

„Light of Freedom Shining“ (wat zich op een uitspraak van Bush baseert).:

Wij zijn sterk. Wij zijn moedig. Wij zijn trots Amerikanen te zijn…Ik hou van onze president Bush, onze militairen en onze regering hebben alle ondersteuning nodig die we nu geven kunnen. Onze soldaten en die van de internationale coalitie riskeren hun levens voor onze vrijheid en zekerheid. Nu is de tijd, dat wij ons bij een campagne aansluiten en onze persoonlijke bijdrage leveren op elke maar mogelijke manier… Onze natie is vol van liefhebbende, grootmoedige en meevoelende mensen. Wij delen open onze bodemschatten, technologie, ons weten, onze medische ontdekkingen, en ons geld met iedere natie, elke religie en iedere kultuur.

Dit bovenstaande (het verslag over een jong wonderkind dat president wil worden door een toenmalig medewerkster van Share) doet toch enigszins denken aan de bemoeiingen van Leadbeater destijds bij het aktief zoeken naar een wereldleraar.

In dit verband is het wel interessant, al zal Ineke Hommes er vast geen weet van gehad hebben, wat Steiner in 28-12-1919 (GA 195) zei:

Wanneer eens in de westelijke wereld de geïncarneerde Ahriman verschijnt, zal men in de gemeenteboeken noteren: John William Smith is geboren- dat zal natuurlijk niet zijn naam zijn- en de mensen zullen hem voor een gewone burger aanzien net als andere burgers en zij zullen verslapen wat daar eigenlijk gebeurt. Onze universiteitsprofessoren zullen er zeer zeker niet voor zorgen dat de mensen het niet verslapen. Voor deze professoren zal dat, wat daar tevoorschijn zal komen, John William Smith zijn. Maar waar het op aankomt is, dat in het ahrimanische tijdperk de mensen weten dat het hier alleen maar uiterlijk om John William Smith gaat, maar dat innerlijk Ahriman aanwezig is, dat men zich niet in slaperige begoocheling door de schijn laat bedriegen.

Hiermee wil niet gezegd zijn, dat door de naamsovereenkomst Smith in combinatie met het streven president te worden ,hier een aanduiding naar de incarnatie van Ahriman gemaakt is. Steiner bedoelde met John William Smith net zo iets als de zeer veel voorkomende naam Jan Jansen in Nederland. Op de naam komt het dus niet aan, maar op datgene wat daardoorheen leeft.

De verschillende wereldgodsdiensten hebben ieder ook zo hun verwachtingen: De Joden, die destijds de Christus als Messias niet erkenden, wachten nog steeds op de eerste komst van hun Messias. De kerkchristenen die in de  wederkomst van Christus geloven verwachten Hem ook in een lichaam van vlees en bloed. De Hindoes verwachten hun Kalki Avatar. Een bepaalde groep moslims  (sjiieten) verwacht de komst van de12e  Imam Mahdi (de Iraanse Ahmadinejad hoort hierbij). (16)  De meeste van deze verwachtingen zijn zo geaard, dat men op een redder in mensengestalte hoopt, een spirituele verlosser, die de misstanden op aarde komt wegnemen. Waarna een periode van vrede en voorspoed zal gaan ontstaan. In de beweging die is ontstaan rond de profetieën die zich richten op de Maya voorspellingen van 2012 (21-12-2012) komen zulke verwachtingen ook veelvuldig voor. (17) Maar dit onderwerp verdient een heel eigen artikel, wat in een van de volgende nummers te verwachten is.

Tot nu toe is  hier beschreven hoe al deze verwachtingen dus gericht zijn op een goede kracht ,op een wereldleraar of een goddelijk ingrijpen, dat aan de mensheid het positieve en morele moet komen brengen en moet verlossen van het kwade. Je kunt je afvragen of het wel in de lijn van de door de mensheid te verwerven vrijheid ligt om dit zo maar geschonken te krijgen.

Profetie Solowjow.

In dit nummer van Apo Nu! en in het vorige (voorjaar 2011) is een vertaald artikel geplaatst van de hand van de Russische mysticus Wladimir Solowjov, genaamd korte vertelling van de Antichrist. (18) naar artikel -korte vertelling van de antichrist-

Deze beschrijft het scenario van een geniale mens, van beroep oa ruimtevaarttechnicus die op weg is om deze wijze wereldleider  te gaan worden, hij is charismatisch en  vooral vervuld van grenzeloze eigenliefde; de hoge verwachtingen der mensheid lijken zich in hem te gaan vervullen. Hij ziet zichzelf als de navolger van Christus. Maar dan komt de grote twijfel wat leidt naar een inwijding aan een afgrond door een vaderlijke duistere macht. Nu wil hij zich in de plaats gaan zetten van Christus en wordt daarmee letterlijk de antichrist. 

Wil zo’n mens door alle volkeren op aarde geaccepteerd worden, moeten wel alle messiasverwachtingen op deze enkele persoon van toepassing kunnen zijn;  een vriendelijke Big Brother (in tegenstelling tot het beschrevene bij George Orwell 1984 en Aldous Huxley, brave new World), die zich niet impopulair maakt zoals zoveel dictators van deze wereld, maar een die door iedereen zonder uitzondering geliefd en geroemd wordt. Een voorloper daarvan kan men oa in Hitler zien, die door een groot deel der duitse natie als een Messias een Fuehrer vereerd werd, voordat hij zijn ware aard toonde in latere jaren. Zoals eerder beschreven, de studenten van de Weisse Rose, herkenden hem wel (1).
naar artikel -Christus en de tegenstrevende machten-

Wladimir Solowjov

We kunnen dus wel stellen dat er in de 20e eeuw een begin gemaakt is met het scheppen van een verwachtingspatroon inzake de komst van een wereldleraar, die dan als hij komt de intussen gevormde nieuwe wereldorde als zijn instrument zal kunnen gebruiken om zijn doeleinden in deze wereld te vestigen. En dat men niet eenvoudig wacht tot deze zich aandient, maar dat men er actief naar op zoek ging en gaat is al veelzeggend. Met “men” wordt hier bedoeld de groeperingen die actief aan zo’n infrastructuur meebouwen. (1)

Het is dan ook niet zo’n vreemde gedachte om deze verwachtingen van een “goede” wereldleraar in verband te brengen met een ander wezen wiens komst ook voorspeld is, de Antichrist of de Draak en Satan of Ahriman. Deze zal dankbaar gebruik maken van al deze verwachtingen om zijn eigen komst als incarnatie voor te bereiden. De wolf in schaapskleren.

De katholieke kerk die over het algemeen duivelen met exorcisme probeerde uit te drijven meldt in een recent bericht, dat kardinaal Biffi de paus (Benedictus ) gewaarschuwd zou hebben, dat de antichrist reeds onder ons is en deze wordt dan beschreven o.a. als pacifist, ecoloog en oecumenisch in het kader van de beschrijving van Solowjov (19).

Een persoon in de 20e eeuw die zeer succesvol was bij het verleiden van grote massa’s mensen (men zegt wel 10 miljoen aanhangers in de hoogtijdagen) is/was Sai Baba, die zichzelf als verpersoonlijking van alle bovengenoemde goddelijke personen uitgaf. Behalve mensen uit India zelf bestond zijn aanhangerschap uit vele mensen uit het westen, die zodoende ook het miljardenimperium in stand hielpen houden en het aktief vertegenwoordigden.

Een hele stroom boeken getuigt van dit fenomeen. (20) Deze man, die van zichzelf zei dat hij 96 jaar oud zou worden en dan 6 jaar later weer zou incarneren als Prema Sai, stierf echter april 2011, ruim 10 jaar eerder. Hetgeen volgelingen er niet van weerhield om spoedig daarna op zoek te gaan naar de voorspelde incarnatie.(21) Nog een detail; rond de onverwachte dood van de “godheid” hing een sluier van geheimzinnigheid. Toen eind maart, begin april gemeld werd dat de goeroe ernstig ziek was, is er  al een glazen doodskist met koeling besteld (4 april). In deze kist werd de goeroe dan tentoongesteld na de officiële doodsverklaring op 1e paasdag (24 april 2011). Er zijn stemmen die zeggen dat Baba begin april reeds overleden is, maar dat de organisatie (die een miljardenbusiness in stand te houden heeft) in het kader van de mythevorming het beter vond om dit op Pasen te doen plaatsvinden (de opstandingsdag van Christus).(22)

Sai Baba hier nog in de “goddelijke” hoogtijdagen

Hier recent bij 85e verjaardag zittend in een rolstoel wegens gebroken heup door een val. (23)

De 20e eeuw heeft nog een hele serie andere Indiase goeroes gekend die min of meer met hun heilsleren velen hebben verleid (o.a. Mahesh Yogi en Bhagwan Sree Rajneesh oftewel Osho.)  Van hen werd ook al gezegd : elke goeroe heeft een giro….Antroposofisch gezegd: Lucifer en Ahriman sluiten een bondgenootschap.

En als men zou tellen hoeveel Rolls Royces Osho aan het eind van zijn leven bezat , zou dit gezegde zeker niet als een grapje beschouwd worden. Dus valse profeten waren er genoeg.

21e eeuw

De eeuw van voorbereidingen is nu voorbij. De 21e eeuw is aangebroken en de –war on terror- heeft n.a.v. de gebeurtenissen van 9/11 te New York schijnbaar de toon voor de beginnende nieuwe eeuw gezet. Als volgens Rudolf Steiner, Ahriman (Satan) in het begin van het derde millennium in het westen incarneert, dan zal dat van een geheel andere orde zijn dan deze eerder beschreven oosterse goeroes als bijv. Sai Baba. Volgens Steiner is het scenario zoals Solowjow beschrijft zeer realistisch (niet naar de inhoud maar naar de intentie).

In een 2e artikel zal nader ingegaan worden op uitspraken van Steiner inzake een te verwachten incarnatie van Ahriman, de triomf van zijn incarnatie en hoe dit al lange tijd door de al eerder op aarde gevallen engelen door mensen heen voorbereid wordt.

de eerder geplaatste updates in deze bijdrage zijn verplaatst

  

Verwijzingen en noten.

Als er onderstaand naar een boek van Rudolf Steiner verwezen wordt, gebeurt dat aldus:

GA177 14-10-1917, wat dan betekent: in de Gesamt Ausgabe van de Rudolf Steiner Verlag Dornach Schweiz, is dit nummer 177 en wel de voordracht van 14 oktober 1917.

Eventuele nederlandse vertalingen zijn hier te vinden:

http://www.christofoor.nl/cgi-bin/showpage.cgi?section=9&page=2

alle schuin geplaatste tekst in dit artikel is citaat.

01. apokalyps nu oktober 2010-7 Christus en de tegenstrevende machten

02. apokalyps nu, januari 2010-4 Het grootste geheim van ons tijdperk

03. de infrastructuur die geschapen word; naast de andere artikelen in dit blad willen we verwijzen naar het boek van Marcel Messing –Worden Wij Wakker- over de verborgen krachten achter het wereld toneel, hierin staan vooral concrete voorbeelden genoemd. ISBN: 9789020284119

04. in deel 2 van dit artikel meer daarover

05. Der Osten im Lichte des Westens, deel 1-2-3 van Sergej. O.Prokofieff

06. http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Webster_Leadbeater

07.http://nl.wikipedia.org/wiki/Jiddu_Krishnamurti#De_Orde_van_de_Ster_in_het_Oosten

08. http://en.wikipedia.org/wiki/Stylianos_Atteshlis

09. http://antropocalypse.blogspot.nl/2012/10/daskalos-magier-van-strovolos-over.html

10.  http://nl.wikipedia.org/wiki/Alice_Bailey

11. http://nl.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Creme  en  http://www.sharenl.org/creme_bio.html

12. http://info.sharenl.org/,12b-http://www.sharenl.org/maitreya_verschijn.htm

13. nadat gebleken was dat Al Gore te weinig charisma had en hij bovendien door stembusfraude van opponent Bush het presidentschap van amerika misliep, kon men in de tijd van de verkiezingsstrijd (en daarna) van Obama (yes we can), vele messiaanse verwachtingen hem betreffend in de kranten vernemen, zo ook in een artikel verschenen in  logos jaarboek 2010 (ISBN 97894 90115 11 1) van uitgeverij Kamerling  Zutphen http://www.kamerling.eu/ en http://www.kamerling.eu/pags/docs/6_delfin_obama_679524.pdf, hier in een artikel van Inge Delfin word Obama bijna letterlijk de geestzelf-hemel in geprezen. http://www.kamerling.eu/pags/docs/6_delfin_leijenho_680636.pdf hier als voorbeeld van wensdenken en realiteit, in noot 179 staat  naar aanleiding van een omschrijving van de kwalijke praktijken van het bedrijf Monsanto:

 Het feit dat, voor zover bekend, Barack Obama de kwalijke praktijken van bijvoorbeeld Monsanto nog geen halt heeft toegeroepen, doet daar niets aan af. Want dat betekent niet noodzakelijk dat hij achter die praktijken staat. Waarom hij

nog niets hieraan heeft gedaan, heeft er volgens de auteurs voornamelijk mee te

maken dat hij zijn handen vol heeft aan urgentere dossiers, zoals de hervorming van

gezondheidszorg en onderwijs, de economische crisis en de oorlogen in Afghanistan

en Irak. Om de kwalijke praktijken van de multinationals een halt toe te kunnen

roepen, moet Obama bovendien eerst zijn positie vestigen, in de vorm van een

tweede ambtstermijn. Eerder kunnen we van hem geen ingrepen op dit gebied

verwachten.-artikel van Inge Delfin en Cees Leijenhorst

14. Het artikel "De toekomstige mr. president" van Ineke Hommes was geplaatst in het Algemeen Dagblad van 24 - 12 - 2004 en wel op pagina 26. Ze scheef 2002/2003 ook nog een ander artikel, waarvan de inhoud de schrijver onbekend is. -Komt hij of komt hij niet ?- : 25 jaar Maitreya

Bres 2002/2003 nr. 217, p. 34-44, mocht een der lezers dit artikel hebben, dan houden we ons aanbevolen, zie ook http://www.share-international.org/ARCHIVES/crosses/cr_ihcro.htm

15. over Gregory Smith, door een teveel aan media aandacht heeft men besloten om zijn eigen website uit de lucht te halen  http://www.gregoryrsmith.com/ maar veel wat daarop stond is nog terug te vinden op onderstaande webadressen:

http://www.sptimes.com/News/50999/Floridian/Boy_wonder.shtml

http://www.starwheels.com/infopage.php?pagename=gregorysmith

http://www.vegetarisme.be/index.php?option=com_content&view=article&id=313%3Agregory-smith&catid=111%3Aberoemde-vegetariers&Itemid=79

http://www.zachariel.nl/artikelen/zachgregory.htm

      16. http://www.allaboutpopularissues.org/dutch/12e-imam.htm 
Al Mahdi, zie ook update 1 oktober 2012 en 2 oktober.

17. 2012 profetien http://www.daanspeak.com/Maya01.html en bijv. http://www.denieuwetijd.nl/2011/01/de-jaren-na-2012/ en http://www.fredbutter2012.nl/interviews-geestdrift12-8.html

Als je met een zoekmachine op 2012 zoekt kun je de meest extreme verwachtingen vinden , vanaf het einde der wereld door komeetinslag of poolverschuiving of tot een geheel nieuw spiritueel tijdperk van voorspoed en vrede of zelfs tot aan landingen van ufo’s en de buitenaardsen die ons komen redden.

Een onderzoeksveld- tussen zin en onzin in- is het om eens na te gaan waar al deze verwachtingen nu eigenlijk vandaan komen en waardoor ze gevoed worden.

Zie ook http://www.daanspeak.com/Maya02.html

18. Korte vertelling van de Antichrist ▪ Solovjov, V. ▪ ISBN-13: 9789076921075 ▪ Perun ▪ 2003

19. http://summacatholica.blogspot.com/2007/03/kardinaal-biffi-preekt-tot-de-paus-over.html

http://rorate-caeli.blogspot.com/2007/03/ant-christ-is-among-us.html

http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/europe/article1459003.ece

20. http://www.sathyasai.nl/boeken.htm

21.zoektocht naar Prema Sai  http://www.siliconindia.com/shownews/Life_after_Baba_Will_there_be_a_reincarnation-nid-82944.html?utm_source=clicktrack&utm_medium=banner&utm_campaign=mostread

http://www.saibaba.ws/articles/premasaibaba.htm

22. bestelling doodskist Sai http://ibnlive.in.com/news/did-sathya-sai-baba-die-in-early-april/150630-3.html

23. http://media.radiosai.org/www/Bday_morning_video_2010.html filmpje 85e verjaardagviering , het laatste jaar van de aardse god in een rolstoel op een door volgelingen gedragen draagbaar.
Hoe sommige mensen zich lieten verleiden is hier te lezen in een relaas van Alexander Höhne in Info3.
of  hier filmpje 85e verjaardag. indien bovenstaande link niet werkt. Eventueel doorscrollen naar: 37:45, 38:05 en 38:40 minuten. Beeld komt overeen met boven getoonde ontluisterende foto.

24.Openbaring, de geboorte van een nieuwe tijd David Spangler uitg. Mirananda ISBN 90 6271 567 2 (1976)

Kees Kromme

Met dank aan het correctiewerk van Anneke en Rikie

Wordt vervolgd. naar artikel -Triomf Ahriman 2-
zie ook naar artikel -korte vertelling van de antichrist-

artikelen van andere auteurs:

terug naar inhoudsopgave